El amor en los tiempos del cólera

Existe la teoría de que Gabo, antes de ser novelista (y nobel, por supuesto) estaba dispuesto a ser guionista cinematográfico. Salvo dos intentonas, "El gallo de oro" y "En este pueblo no hay ladrones" todo lo demás quedó en bodrios. Para mi gusto no hay lituratura de García Márquez recuperable de lo que se ha llevado a la pantalla. Esto es simple: el realismo mágico no puede llevarse a la pantalla, es demasiado mágico y es demasiado "agabrielao".
Fuimos al cine Carmelita y yo con la íntima y secreta intención de que la pantalla nos revelara una historia que superara la novela, pero eso nunca pasa, y bien lo sabía yo, nos encontrábamos ante la crónca de un fracaso anunciado.
He leído "El amor en los tiempos del cólera" tres veces en distintas etapas de mi vida. Recuerdo la primera vez: mi padre, el Dr. Miranda, llevó a casa el libro amarillo editado por La Oveja Negra con tapas duras, edición de lujo, regalo de algún diplomático colombiano que llegaba a la casa antes que cualquier edición mexicana y con una antelación fuera de serie para los años ochenta; Gabo editaba su primera novela después del nobel y había una expectación total. Para esos años, mis hermanas y yo ya habíamos leído Cien años de soledad y prácticamente toda la obra de Márquez hasta entonces escrita, el doctor la recomendaba como si fuera la biblia, nos decía en costeño clásico: esa vaina es igual a como yo he vivido.
Nos peleábamos por el libro amarillo y lo deborábamos por turnos. Cuando lo terminé de leer me quedé sin dormir un par de noches imaginando encontrar en mis amores de esa época alguna Fermina que me llevara a pasear por Cartagena o por la Zona Rosa. Una de esas mañanas en que el Dr. Miranda me dió un aventón a la prepa me dijo: tal vez esa novela se pueda hacer película.
Pero se equivocó, o tal vez se equivocaron los que la hicieron más de veinte años después.
El primer punto es un director inglés que, seguramente, nunca se ha comido una arepa de huevo enguayabao* y no tiene la más pastelera idea de lo que es bailar un vallenato pegaíto. ¿Como diablos un inglés que seguramente come fish and chips puede entender un sentimiento tan caribe? o más bien, y profesionalmente hablado, ¿por qué nadie le dijo que, no solamente la literatura de Gabo sino el costeño colombiano tiene otro son? Colombia puede ser una tierra diferente y hermosa (de hecho lo es) pero saliedo de Medellín hacia el norte, donde acaba el páramo y comienza la sabana, el territorio lo domina el alma costeña; se habla, se come y se bebe diferente, se vive diferente, se siente diferente y se ama con sabor a sancocho** y aguardiente, carajo!
Punto dos: el idioma. Qué manera de darle en la torre al sentimiento y al lenguaje original; Florentino Ariza, Fermina Daza y Juvenal Urbino parecen personajes de novela rosita, de culebrón telenovelero made in Televisa. Hablan con un inglés tan aséptico que elimina toda bacteria corroncha***.
Punto tres y definitivo: no se pueden resumir cincuenta y tres años, siete meses y once días de amores en dos horas de proyección infausta.

*Enguayabao: de "guayabo", contrariamente a lo que tu mente cochinota piensa, en costeño significa cruda, resaca, hang over o inclusive llega a significar nostalgia.
**Sancocho: santo de los costeños, no es cierto, je!, es una especie de cocido muy sabroso que lleva yuca, papa, plátano, pollo y/o res. Es la comida tradicional en la costa colombiana.
***Corroncho: dícese de un costeño sin maneras ni modales.